我们是谁？
我们从哪里来？
我们要到哪里去？
这些问题与我们每一个人都密切相关
成为我们当下需要思考的问题
《人类简史》在中国正成为热门书籍。大量青年读书会研讨这本书，财经界、文学界、科技界及社会各个层面关心人类命运的读者，都
思考作为人类整体的命运，是每一个现代人必备的人文素质。值得高兴的是，已有聪慧的头脑在思考问题了，他们思考的成果之丰富，方式之新颖，是我们值得阅读的对象。
历史学家赫拉利对人类的忧思
技术将让人类更不平等？这次是“狼真的要来了”
作为一个历史学家，尤瓦尔·赫拉利对人类的看法大多是悲观的。
他说，未来将会看到“无用阶层的兴起”。因为技术发展速度很快，没有人知道应该在大学学些什么。因为无人知道，随时间推移，哪些技能仍然有用。一个人的自我刷新节奏，将会越来越快。为确保生存能力，人类必须这样做。然而，并不是所有人都能跟上这一步伐，一些人将会因此显得毫无用处。
或许有人会说，这种忧虑并不是新颖的说法。赫拉利对此的解释是：“我知道，这类预言的存在已有至少年，从工业革命开始就是如此。到目前为止，预言尚未变成现实。这就像是喊‘狼来了’，但在狼来了的故事中，最终狼真的来了。我认为这次的情况，就是狼真的来了。”
他认为“狼真的来了”，是因为这次不同在于，此前发明的机器主要是取代体力劳动，而目前的机器人，目标是取代人类的认知活动。
赫拉利说，技术将导致人类更加不平等。这次是真正的不平等，因为涉及到医药的垄断、寿命长短的巨大差别。
在赫拉利的思考中，未来，人类可能会分化为两个主要的等级：一个全新的更先进的精英阶级，很聪明，很富有，可能长生不老；还有一个全新的一无用处的无产阶级，他们将不再是权力和繁荣的基础，而是越来越穷地等待死亡。
赫拉利思考的线索如下：从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来、为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？
读《人类简史》，最大的收获，不是去一一检阅人类考古学的所有研究成果，而是收获一种看历史的视角，一种全局的观点。
开阔的不只是视野，更是可以有效避免无知与自大，是治疗现代人“狂妄病”的良药之一。
读《人类简史》，最终您会对历史多一份尊重和敬畏，而对无限膨胀的技术和人类中心的自我，则多保持一份谦虚的心情。
当代哲学先锋西蒙·克里奇利等人
为您导读马克思和萨特当今世界依然需要他们
当代哲学先锋西蒙·克里奇利主编的“大师读经典”丛书的新作《问题在于改变世界：马克思导读》及《把世界的重担扛在肩上：萨特导读》于近日出版。这套书力求提供给读者的，是塑造人们智力、文化、宗教、政治和科学景观之思想的第一手新鲜信息。
随着资本主义在全球范围内的蔓延以及它在曾经的“不发达”经济体的兴起，马克思的思想与现在的联系更加紧密。
马克思和恩格斯的《共产党宣言》，可能是除世界各大宗教经典外，有史以来最具影响力的文字。
当代哲学先锋西蒙·克里奇利主编、齐泽克参与撰写在《问题在于改变世界：马克思导读》中，对从年代初直到逝世，马克思对欧洲及其以外的资本主义社会做了最为深刻的分析。该导读聚焦于马克思的经典篇章，凸显其作品的乐趣及力量所在。
美国学者罗伯特·贝纳斯科尼在《把世界的重担扛在肩上：萨特导读》中认为，在萨特写作的那个时代，主流哲学似乎完全没有触及与我们的责任和生命的意义相关的问题，而这恰恰是普通人希望哲学能够解决的问题。
正是萨特，让人们一直
德裔美国史学家、耶鲁大学荣休教授彼得·盖伊撰写的《启蒙时代》，被认为是“关于启蒙运动的必读之作”。
作为当代人，读一读《启蒙时代》，或许对我们解释和理解自身的时代，大有助益。
在《启蒙时代》中，盖伊认为，如果说帝国的历史是一部人类苦难史，那么科学的历史便是一部人类的伟大与幸福史。
盖伊的《启蒙时代》分为两卷。第一卷《现代异教精神的兴起》，第二卷《自由的科学》。在第一卷《现代异教精神的兴起》中，盖伊分析了启蒙哲人对基督教世界的反叛以及对古典异教思想的召唤，探讨了他们的教育背景。
在第二卷《自由的科学》中，他分析了启蒙哲人所处的环境，那使启蒙哲学变得有的放矢、大势所趋的经济和文化变迁；考察作家和艺术家的地位；阐明启蒙哲人的纲领，即他们对进步、科学、艺术、社会和政治的看法。
华西都市报记者张杰
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