年，美国俄亥俄州一栋老房子，尘封的阁楼上，一个布满灰尘的鞋盒被发现，多张珍贵的玻璃底片重见天日。
照片的主人是一位叫西德尼·戴维·甘博的美国人，他是一位社会经济学家，人道主义者和摄影家，终生致力于中国城镇和乡村社会经济问题调查研究。
↑↑西德尼·戴维·甘博
年至年间，甘博在四川拍摄了多张照片，其中标明在成都地区拍摄的有多张。甘博的胶卷都编了号，并标明每张照片的地点、时间和内容，这些记录靠支在三脚架上的打字机来完成。得益于美国杜克大学图书馆的数据库，我们可以一睹百年前成都的人的生活片段，感受这一百年来的变与不变。
路边，一位老农正在出售花生面饼。成都平原物产丰富，催生了灿烂了饮食文化。照片中的竹篓和簸箕至今依然在乡村被使用。
成都的吃货们，放大一点看看，百年前的成都小吃长什么样。远处的簸箕大约装的是饼子之类，近处的簸箕好像是花生和瓜子一类的零食。
一位小贩把自己打扮成武大郎的扮相出售小吃。千百年来，川人对美食的热爱从未改变。
甘博给这张照片的命名叫《厨师》，这是甘博一行刚刚抵达歇脚的旅馆，行李还在院子里。想必甘博已是饥肠辘辘，看着正要出门的厨师，心里也会琢磨着晚上吃什么吧。
厨房设施在变，但千百年来，火锅、麻婆豆腐、宫保鸡丁的味道从未改变。
烈日下，几位村民正在使用拌桶打谷子。黝黑的皮肤和精瘦的身材，一眼就看出他们是庄稼地里老手。
虽然机械化程度的越来越高，但拌桶依然在川西地区被广泛使用。
成都平原盛产竹子，路边茅草屋外，一位男子正在编背篓，产品已经接近完工。不知道他是自用呢还是用于销售。
如今，虽然物资丰富，但几乎每家厨房都还会有簸箕这样的家什，而更多的竹编制品也被手工艺人们发扬光大，变成精美的艺术品。
繁忙的乡村道路上，似乎正在上演“堵车”的一幕。背着家具的男子在路边休息，也或是等待通行。他小小的身躯竟然背负了8件竹木家具，并相互制约，保持微妙的平衡。
让我们放大一下画面，男子背上有这些家具：席子、椅子、凳子、茶几、盆子，大部分都是竹木制品，川西地区盛产竹子，以竹木为原料的生活用品经久耐用，至今仍受人喜欢。
不管时代怎么发展，勤劳的人们总是可以找到自己的一席之地。
刚刚下过雨，几位男子神情悲伤，披麻戴孝走在青石板路上。在中国传统社会，死和生一样，是一件意义非凡的大事。
上世纪30年代开始，披麻戴孝逐渐被在手臂佩戴黑纱取代。在乡村，依然还保留有披麻戴孝的风俗习惯，并催生出了职业“哭丧人”。
甘博将镜头对准了当时的普通大众，他认为许多贫穷的中国人在困苦的生活环境中，却用平和的心态去忍耐，但甘博认为这种贫困的程度是很不合理的，他希望通过社会调查及评究，从而探求帮助的手法。
从甘博的照片中，我们可以从当年普通劳动人民的装束中一睹他们的穷苦生活。
这是甘博照片中劳动人民的标准装束：赤裸的上身，一件衣服挂在扁担下，即吸汗又防滑，脚底一双草鞋，挽起的裤脚，箱子上还有一双备用的草鞋。
一顶白帕子裹成的帽子，是川西地区老人常见的装束，据说是为了给诸葛亮戴孝而形成的风俗。
草鞋轻巧又防滑
腰间的裹兜，可以装一些零碎的东西。
条件好一点的工人，手上还有一个烟斗，辛苦工作过后，抽一杆烟应该能解解乏吧。
◆上世纪初，甘博在中国期间，足迹遍及华北、华东、西南等地区，先后共拍摄了多幅有关中国的黑白照片、多幅彩色幻灯片、30盘16mm电影胶片。这些照片，既有重大历史事件，如一战胜利庆典、五四运动、孙中山安厝等，同时也记录了普通中国人的日常生活。
◆我们能看到这些老照片，并能清楚知道每一张照片的拍摄信息，得益于甘博先生严谨的拍摄习惯，每一张底片都被仔细的保存在卡纸里，每张照片都详细记录了拍摄地点和内容。◆年，甘博去世十五年以后，他的女儿凯瑟琳·科伦夫人，机缘巧合在家里的阁楼里发现了这些保存完整的照片。
◆年科伦夫人成立了西德尼·D·甘博中国研究基金会致力于照片的保存与推广。
◆被重新发现的甘博的这些照片只有底片，存放在漂亮的紫檀木箱子里。底片是那种高度易燃的硝酸胶片。科伦夫人雇佣了一名专业的档案管理员将这些底片从箱子里取出，装进专门的档案袋里，并将甘博手写的有关每幅照片的信息，打印整齐贴在每个档案袋上。
◆杜克大学图书馆于和科伦夫人签署了正式的收藏协议，让这些照片最终落户在杜克大学的鲁宾斯坦图书馆。图书馆开始着手准备这些底片的数字化。底片的数字化到年春全部完成。全部底片随后被运回杜克大学永久保存。
◆图书馆开始甘博照片数据库的筹划，整个数据库在年秋初步完成，向公众开放，至此甘博拍摄的照片首次完整地向公众展示。
老照片作者：西德尼·戴维·甘博
其余照片来自华西都市报视觉图片部北京正规治疗白癜风多少钱北京看白癜风哪家医院最专业
转载请注明地址:http://www.huaxidushibao.com/hxdsbls/7526.html
