成都南门大桥外有中外闻名的武侯祠，武侯祠内塑有刘备、诸葛亮的像。然而，作为蜀汉皇帝刘备是一号人物，他的墓祠均在这个地方，为何以诸葛亮死后的谥号“武侯”，而不用刘备的谥号“昭烈”祠为街名呢？这似乎有些令今人费解。
如果说刘备是蜀国皇帝，谥号“昭烈”，那这里就应是“昭烈”祠或庙，今天就是“昭烈”大街了。但成都人不以刘备的祠、庙为街名，而以诸葛封号武侯为街名。以致于武侯祠逐渐发展成街名，年又发展为区名。这是什么原因呢？这地名，便牵涉到一个人物的历史地位。
在老百姓的心目中诸葛亮为“第一”。因为，诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家、隐居湖北襄樊，躬耕苦读，人称“伏龙”。建安十二年，刘备三顾茅庐，痛哭流涕才请诸葛亮出山辅佐他建立起蜀汉政权，封为“武乡侯”。诸葛亮在辅佐刘备建国治国中，立下了汗马功劳，他发展了西南的经济、文化。刘备为给关羽报仇，出兵东吴遭大败，一气之下病在奉节县城，召见诸葛亮。要诸葛亮辅佐儿子刘禅，并忧虑地说：如果我儿子不行，你可以取而代之，意思说你可以废掉我儿子刘禅，自立为皇帝，统治蜀地。而后来的事实证明，诸葛亮尽管可以轻而易举地夺取皇位，将“乐不思蜀”的刘禅废掉，但诸葛亮并没有这样做，而是多次纠正刘禅听信臣僚而误大事的事件，始终忠实于先帝刘备之托，辅佐刘禅。诸葛亮六出祁山，为统一大业鞠躬尽瘁，终因积劳成疾，于建兴十二年在代魏征战中死于陕西岐山五丈原，并葬于汉中定军山。
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。这便是后人对诸葛亮忠于刘氏江山鞠躬尽瘁的同情赞誉。至于诸葛亮为百姓做的好事那更是说不完道不尽。正因为诸葛亮有如此品质，使蜀人十分敬佩他。
我在汉中看到他的墓虽没有刘备的墓高，祠庙占地大，他规模也不小，那是真墓祠，刘备殿内的武侯祠堂，建在今刘备大殿之后，很是小巧。但后人却非要崇敬诸葛武侯，连进殿大门也书上“武侯祠”三字。
武侯祠实际上是诸葛亮这位历史人物的代名祠，蜀人称为武侯祠实际上是要牢记诸葛亮的恩情。蜀人将祠旁的街呼为武侯大街，显然也是要后人牢牢记住这位有功于蜀人的忠于汉室的丞相诸葛亮。相反，刘备早是皇帝，墓祠高大，人们却不以他的谥号“昭烈”为地名。这也反映出蜀中老百姓对这两位历史人物的不同评价。
年，成都市划区，将武侯祠武侯大街扩为武侯区名，其面积达平方公里，辖10个街道办事处，永丰、簇桥、桂溪、石羊四乡，当时人口仅38万。区委区政府建在武侯大街，一路新建的高楼也仿蜀汉宫庭模样建筑，使武侯区有了点蜀汉味儿，于是，南来北往的人自然忆起诸葛亮来。（本文原刊于年8月30日《华西都市报》作者：郑光福）
消息来源：华西都市报
综合发布：小诸葛传媒
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